quinta-feira, 17 de maio de 2012

Curso de Formação: Iniciação à Vida Cristã



Continuará, neste sábado(19/05), o Curso de Formação, com o professor Aderson Viana, apresentador do Programa Formação Cristã, da Rádio Olinda.
Vale a pena comparecer.
Estudaremos o documento 97 da CNBB - Iniciação à Vida Cristã. Vamos estudar o capítulo IV.
Não se preocupe caso tenha faltado aos outros encontros.
DIA: SÁBADO 19/05
HORA: 08:00
LOCAL: Casa do Padre Edwaldo 

P A R T I C I P E M !

Apresentação: Qual sua origem? O que é?:
A Iniciação à Vida Cristã atende a um pedido da 46ª Assembleia Geral dos Bispos do Brasil ocorrida em 2008. É também um desdobramento do Diretório Nacional da Catequese, aprovado em 2005.
Deve ser entendida como um desafio a ser encarado com DECISÃO, CORAGEM e CRIATIVIDADE, já que geralmente tem sido pobre e fragmentada. Faz-se necessário que as pessoas sejam educadas na fé, tendo um maior contato com Jesus Cristo, seguindo-o. Caso contrário, não se concretiza a missão evangelizadora.
A Iniciação não é apenas um anúncio de textos ou normas. A proposta é ajudar a pessoa a ter um ENCONTRO VIVO COM O RESSUSCITADO.
Como poderemos ajudar as pessoas a experimentarem deste encontro?
Estamos prontos para usar nossa criatividade e coragem propondo isso às pessoas?

CATEQUESE E LEITURA ORANTE DA BÍBLIA - 1ª parte


A minha intenção é colocar todo o material que consegui do Padre Leomar, mas como tem muita coisa vou colocando aos poucos para não ficar cansativo, embora eu mesma não me canse de ler.

CATEQUESE E LEITURA ORANTE DA BÍBLIA

Durante muitos anos pensava-se que os conteúdos da catequese restringiam-se à doutrina, e, por isso, ficavam fixos nos catecismos. Com o Concílio Vaticano II despertou-se o interesse pela Palavra de Deus. A Bíblia tornou-se o livro fundamental da catequese.
Contudo, muitas pessoas dizem que não entendem o que está escrito na Bíblia. Acham os textos difíceis e por isso quase não os lêem. Outros nem sabem procurar uma citação bíblica no livro sagrado. A catequese deve possibilitar esse acesso direto à Palavra de Deus, seja localizando os textos, seja estimulando a leitura atenta, seja celebrando a Palavra na Liturgia ou interpretando, com a Igreja, a sua mensagem.
A Bíblia na Catequese
Dentro da Bíblia, a catequese deve mostrar ao catequizando o centro que é o Evangelho. Deve-se buscar, então, conhecer a espinha dorsal de toda a Escritura, que é o desejo de Deus de amar e salvar a humanidade – por isso ele se comunica conosco ao longo dos tempos, faz aliança e manda seu próprio Filho para revelar seu imenso amor por todos nós. No contato com a Sagrada Escritura o catequizando busca ver o que Deus revela ao ser humano de hoje. Trata-se de atualizar e expressar o significado da fé para os dias atuais. Como outrora aos discípulos, hoje também Deus quer consolar, anunciar, denunciar, animar e devolver a vida: ele quer salvar.
É também tarefa da catequese introduzir a um estilo de vida orante, de encontro diário com o Senhor, na oração, na leitura, escuta e meditação da Palavra de Deus, na leitura orante da Bíblia. Sem oração não há conversão, não há mudança de vida, não há opção radical por Jesus Cristo. Sem oração não há encontro com Ele. O seguidor de Jesusprecisa ser alguém orante, que vive de forma orante. A oração é o alimento da sua vida.
Quando a catequese é limitada ao estudo ou a simples reflexão doutrinal e não inicia a pessoa na vida de oração, ela se revela estéril, não produz o fruto esperado. A vivência cristã só é verdadeira e profunda quando movida pela oração, pelo cultivo de uma espiritualidade que se revela em cada gesto do dia-a-dia.

quarta-feira, 16 de maio de 2012

Catequese e Bíblia: Cadastro de Catequistas da CNBB

Catequese e Bíblia: Cadastro de Catequistas da CNBB: Com a finalidade de obter dados concretos sobre os catequistas no Brasil, e de como está sendo sua presença nas paróquias, dioceses e...

Catequese Casa Forte: FELIZ DIA DAS MÃES

Catequese Casa Forte: FELIZ DIA DAS MÃES: Hoje a Missa com Crianças foi celebrada na Capela do Colégio Sagrada Família. Foi Lindo!  Os catequizandos homenagearam as mães cantan...

sexta-feira, 11 de maio de 2012

terça-feira, 8 de maio de 2012

A origem dos Sacramentos


Fonte:http://www.arquidioceseolindarecife.org/2012/04/a-origem-dos-sacramentos/

Geralmente se diz que os sacramentos foram instituídos por Jesus Cristo. No entanto, os evangelhos nos relatam apenas a respeito de dois sacramentos que foram claramente instituídos por Jesus: a eucaristia e o batismo. Na aparição do Senhor ao grupo dos apóstolos na tarde do dia da ressurreição, quando Ele soprou sobre eles e disse: “Recebei o Espírito Santo! A quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão perdoados; aos quais retiverdes, ser-lhes-ão retidos”, se vê ainda a instituição do sacramento da penitência.

Poderia-se entender a instituição dos sacramentos como uma ordem, um ato jurídico de Jesus. Mas para podermos afirmar tal instituição dos outros sacramentos não se encontram dados suficientes no Novo Testamento, embora todos os sete sejam de alguma maneira mencionados nos Atos ou em cartas dos apóstolos.

No entanto, a origem dos sacramentos em Jesus Cristo pode ser vista de outra maneira, como de fato vários Padres da Igreja a tem visto e como o Concílio Vaticano II, que também a esse respeito voltou às fontes, reafirmou. Conforme eles, os sacramentos não têm sua origem num ato jurídico de Jesus, mas no seu próprio ser. Como Ele é sacramento do Pai e a Igreja é sacramento de Jesus Cristo, assim a Igreja, o sacramento universal, se desdobra nos sete sacramentos. Eles têm, portanto, sua origem em Jesus, como a Igreja mesma. O Vaticano II diz em sua Constituição sobre a Sagrada Liturgia, a “Sacorsanctum Concilium”, citando Santo Agostinho: “Do lado aberto de Cristo dormindo na cruz nasceu o admirável sacramento de toda a Igreja” (SC 5). A origem da Igreja e, com ela, dos sacramentos, é, portanto, não um mandato jurídico, e sim um ato vivencial Dele, pelo qual o Senhor da Glória se torna e fica presente na Igreja, seu corpo místico, até o fim dos tempos.

O evangelista São João escreve no seu evangelho que Jesus morrendo entregou o espírito. Com isso ele quer dizer mais do que simplesmente afirmar a morte de Jesus. Pelo contexto do quarto evangelho é claro que São João quer dizer que Jesus na sua morte entregou o Espírito Santo e que assim nasceu a Igreja com os sacramentos, particularmente os do batismo e da eucaristia, simbolizados pelo sangue e a água que jorraram do lado aberto de Jesus.

Perguntas para reflexão pessoal ou em grupos:

1. Porque a explicação da origem dos sacramentos aqui apresentada pode satisfazer mais do que
a tradicional, que supõe um ato jurídico de Jesus para cada sacramento?
2. Por que os sacramentos podem ser chamados “sinais do amor de Deus”?
Pe. Gregório Lutz, CSSp
Doutor em liturgia e autor de vários livros sobre o tema