sexta-feira, 19 de julho de 2013
terça-feira, 16 de julho de 2013
Catequese Casa Forte: Primeira Eucaristia 2013
Catequese Casa Forte: Primeira Eucaristia 2013: Finalmente sairam as fotos da Primeira Eucaristia que aconteceu no dia 11 de maio de 2013(sábado), às 16h, na Missa com Crianças, na Matri...
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SEMANA MISSIONÁRIA AOR
Abertura
Data: 16 de julho de 2013 (Terça-feira)
Horário: 15h30
Local: Pátio da Basílica de Nossa Senhora do Carmo
Modalidade: Celebração de Encerramento da Festa de Nossa Senhora do Carmo presidida por D. Fernando Saburido com a presença da juventude da Arquidiocese e juventude estrangeira.
Dias 17, 18 e 19 de julho (Quarta, Quinta e Sexta-feira)
Vivência dos pilares da Semana Missionária em todas as paróquias da AOR.
Paróquias do Recife (Casa Forte, Espinheiro e Brasília Teimosa), de Olinda (Peixinho e Águas Compridas) e Igarassu (Cruz de Rebouças) acolherão peregrinos estrangeiros.
Encerramento
Data: 20 de julho de 2013 (Sábado)
Horário: 16h às 0h
Local: Catedral da Sé e Pátio da Igreja de N. S. do Carmo no Sítio Histórico de Olinda.
Modalidade: Missa e SHOW BOTE FÉ NA JUVENTUDE.
sábado, 13 de julho de 2013
Apocalipse
Livros sugeridos pelo prof. Aderson Viana:
O livro é escrito no final do reinado de Domiciano (81 a 96), quando João esteve exilado na ilha de Patmos.
O livro é escrito no final do reinado de Domiciano (81 a 96), quando João esteve exilado na ilha de Patmos.
O Termo
Apocalipse vem do grego - Apokálypsis Ioánnou -. Ele ocorre dezoito vezes no
Novo Testamento com o sentido geral de revelação - tirar o véu -, mas é
empregado em alguns casos como palavra consagrada para designar a revelação de
verdade evangélica até então envolta em véu
- ou seja, revelação de Deus aos homens -,
principalmente a grande realidade de Jesus Cristo como Senhor e Juiz
Supremo.
Sete chaves para ler o
Apocalipse
1ª - Livro da resistência: Ele usa imagens à
primeira vista alienantes. Todavia, quer abrir os olhos das pessoas, torná-las
conscientes da opressão e exploração a que são submetidas, estimulando-as à
resistência. O livro do Apocalipse é, pois, um livro de resistência. Sem essa chave
(que quer dar ânimo e apoiar contra os a aguda opressão política e extrema
exploração econômica), ele se torna um livro estranho e alienado. Quem possui a
chave da resistência encontra nele a utopia dos explorados que se organizam e,
confiando no Deus da liberdade e da vida, lutam para reconquistar o que lhes
pertence por direito: a liberdade e a vida.
2ª - Livro da denúncia: A denúncia era a ferramenta mais importante dos profetas. A
denúncia das injustiças sociais foi absorvida pelas preocupações dos sacerdotes
em relação ao culto - não podemos esquecer a nossa época de ditadura -. Na maioria
das vezes, os profetas olhavam para dentro do próprio país, denunciando os
desmandos das autoridades políticas que levavam o povo à idolatria. O
Apocalipse é então um livro de denúncia profética que leva à resistência.
3ª - Livro de celebração: O Apocalipse não
fala do fim do mundo, mas do modo como Deus quer que seja a nossa sociedade. Isso dá muita
esperança e garra aos grupos comprometidos com lutas populares. Esse fato deve
ser celebrado a cada passo, a cada pequena vitória. Esta é a razão pela qual o
Apocalipse é um livro de celebração: Jesus venceu e, com ele, nós também já
vencemos.
Portanto, a
comunidade é o melhor lugar para se ler o Apocalipse. O próprio livro (cf. 1,3)
nos sugere como fazê-lo: ler, escutar (assimilar e discernir), denunciar
(profetizar) e praticar (resistir)
juntos, movidos pela vitória do Ressuscitado. - No parâmetro da CNBB é ver,
julgar e agir.
4ª -Livro do testemunho: O Apocalipse pode ser chamado, com razão, de
livro do testemunho: "João testemunha que tudo quanto viu é Palavra de
Deus e Testemunho de Jesus Cristo" (1,2). Testemunho é martírio, é o
tronco do qual nasceram os três ramos: resistência, denúncia e celebração.
Quando o
Apocalipse foi escrito, a maior parte do mundo estava sob a dominação do
império romano. O império controlava todas as pessoas sob todos os pontos de
vista: político, econômico, religioso. . . Para manter a pirâmide da dominação,
fortaleceu-se o culto ao imperador, obrigando todos os povos a adorar o chefe
supremo do império. Nas principais cidades do império havia templos para o
culto ao imperador. Quem não se submetesse ao regime era denunciado e morto.
No dizer do
próprio Apocalipse, deviam morrer todos os que não recebessem a marca da Besta na
mão direita ou na fronte; e quem não
tivesse a marca, o nome da Besta ou o número do seu nome, não podia comprar nem
vender, ou seja, não podia fazer nada (Cf. 13,16-17).
5ª -Livro da felicidade: O escritor espalhou
sete bem-aventuranças ao longo do livro (1,3;14,13; 16,15; 19,9; 20,6; 22,7;
22,14). No Apocalipse, o número 7 é sinônimo
de perfeição. A felicidade verdadeira é, mediante a resistência, a denúncia, a
celebração e a martiria, participar do banquete de casamento do Cordeiro
tornando-se esposa dele, ou seja, criando uma sociedade justa e fraterna.
6ª - Livro urgente: O escritor não pensava
no fim do mundo. O tempo de que fala é a resistência, a denúncia a celebração e
o testemunho (martírio). Sem isto, a Nova Jerusalém não irá acontecer . . .
Nesse sentido, ele continua sendo livro urgente também para nós.
7ª - Livro da esperança: O Apocalipse não
incute medo. Ele devolve esperança às comunidades que lutam por um mundo novo.
Essa esperança vêm: 1 - Cap. 4 - visão
do trono: Deus é o Senhor da história e a governa segundo o seu projeto; 2 -
Cap. 5 - O cordeiro (Jesus Ressuscitado) venceu para sempre a morte; 3 - Caps. 21-22 -: A Nova Jerusalém, símbolo
da sociedade plenamente fraterna, desce do céu para a terra, para o meio da
nossa história e caminha. O Paraíso não está às nossas costas, e sim à nossa
frente, no horizonte de nossa história.
7 cartas às 7
comunidades
1 - Éfeso - Capital da província romana da
Ásia Menor. Para lá convergiam todas as religiões da Ásia e da Europa - deusa
nacional Diana - sensual
2 - Esmirna - Cidade importante intitulada
pelos judeus de "sinagoga de Deus", interpretada como sinagoga de
Satanás
3 - Pérgamo - Cidade onde se prestava o
culto aos imperadores - trono de Satanás
4 - Tiatira - Cidade situada na estrada de
Pérgamo para Sardes
5 - Sardes - situada ao norte de Éfeso
6 - Filadélfia - Cidade sem importância
7 - Laodicéia - Cidade destruída por um
terremoto no ano 60, à qual Paulo escreve uma carta (Col 4,16).
Cinco passos para identificar a
estrutura das cartas às sete Igrejas:
1º) Endereço
ou destinatário;
2º) Apresentação
de Jesus;
3º) O
julgamento da comunidade (“conheço”);
4º) Um apelo
particular a cada comunidade;
5º) A
promessa ao vencedor (“ao vencedor”)
SÍMBOLOS
7 cabeças =
7 colunas / 7 reis
10 chifres =
sinal de poder / rei
Dragão ou
serpente = o poder do mal
Mulher
grávida = Maria gerando ou a Igreja nascente
Besta fera =
o Império romano
Besta fera
com aparência de cordeiro e voz de dragão = falsos profetas
Epílogo
A história
que o Apocalipse mostra é cheia de conflitos e contradições. Mas Deus é seu
Senhor, e o Cordeiro venceu a morte para sempre. Com eles - e lendo em comunidade
o Apocalipse - nós também vamos vencendo. O mundo novo já nasceu.
Cabe a nós
dar-lhe continuidade. "E o Espírito e a Esposa dizem: "Vem!" E
aquele que ouvir também diga "Vem!" Que aquele que tem sede,
venha; e aquele que vier, receba
gratuitamente, a água da vida!
- O Espírito e a Esposa dizem pelas
comunicações do Espírito Santo.
segunda-feira, 1 de julho de 2013
terça-feira, 18 de junho de 2013
Adiado as aulas da Escola Regional de Animação Bíblico-Catequética
Pedimos que ajudem a divulgar.
Pe Elison Silva
segunda-feira, 17 de junho de 2013
domingo, 9 de junho de 2013
Atividade para conhecer e amar a Palavra de Deus - Dinâmica do Piquenique
O que você
deve levar para o lanche?
Está em dúvida?
A Bíblia lhe oferece boas sugestões:
Sanduíche é
o que não pode faltar nesta ocasião. Para fazê-lo, você precisa de: __________ (Ecl
11,1) e recheio. O recheio poderá ser de
______________(Mt 23,37), _____________(Ez 36,26) ou ____________(1 Sm 17,18).
Se quiser, poderá levar também alguns ___________(Jó 12,8).
Você também
poderá fazer conservas, pois tem _________________(Nm 11,5), ________________,
tempero e ____________(Mt 5,13).
O que não
pode faltar também são os ____________________(Gn 41,34) da terra.
Veja que
delícia:________________(Pr 25,11), _______________(Gn 40,10) e ________________(Nm
11,5).
Você não
deverá levar _________________(Jo 2,3) para não ficar _______________ (Is 28,3 no singular),mas poderá substituí-lo
por refrigerante e saboreá-lo com deliciosos _________________________(1 Sm
30,12).
Não dará
para levar sorvetes, pois derreteria; mas, para matar a sede, há duas
opções: ______________(Mt 10,42) e
_____________(Hb 5,13).
Para
diversificar o seu lanche, leve também alguns _____________(2 Sm 13,8).
Se você não
tiver catchup para colocar no sanduíche pode substituí-lo por ______________________(Mc
4,31). Você vai precisar de uma _______________(Gn 40,17) para carregar tudo
isso. Não se esqueça de levar os _____________(Ex 37,16) e ___________(Gn
40,11), a _____________(Js 5,2) para descascar as frutas.
Ah! Não se esqueça
de uma linda ______________(Jo 13,4).
Desejamos a
você um bom passeio! Que você se divirta e que ________ _________. (Dt 33,18)
quinta-feira, 30 de maio de 2013
PROVÉRBIOS
Provérbios –
Míshlê (em hebraico) – que
significa “sentenças, máximas, normas.”
É talvez, o
mais representativo do gênero sapiencial, os provérbios resumem, em frases
soltas, o conhecimento popular e a experiência da vida, tanto na SABEDORIA humana
e divina.
Os provérbios não foram todos escritos por um mesmo autor e
não pertencem todos à mesma época. A maioria nasceu da experiência popular, que foi depois coletada, burilada e
editada por sábios profissionais desde o
tempo de Salomão(950 a.C) até dois séculos depois do exílio (400 a.C)
A divisão do livro é feita em razão de diversos títulos que
introduzem as várias coleções de provérbios:
Título Geral(1, 1-7) – apresenta o título e o argumento do
livro
1ª Seção – (Prólogo 1,8-9,18) – recomenda o estudo da
sabedoria, exortação dirigida aos jovens em forma de conselhos de pai para
filho.
2ª Seção –(A grande coleção salomônica 10,1-22,16) “Provérbios
de Salomão”, constituída de 375 sentenças.
3ª Seção – primeira coleção dos sábios (22,17-24,22) compreendendo
30 sentenças. Provenientes da Sabedoria Egípcia e Babilônica-Assíria.
4ª Seção – segunda coleção dos Sábios (24,23-34) – constitui
um apêndice da anterior , marcando o
caráter pré-exílico.
5ª Seção –
(25,1-29,27) segunda coleção de Salomão – compreende 127 sentenças compostas ou
recolhidas sob o reinado de Ezequias (728-699 a.C)
6ª Seção –
palavras de Agur (30,1-14) – sentença de sábios não-israelitas.
7ª Seção –
provérbios numéricos (30,15- 33) – sentenças de autor anônimo.
8ª
Seção - palavras de Lamuel (31,1-9) –
sábios não israelitas.
9ª Seção –
poema sobre a mulher virtuosa (31, 10-31) – autor anônimo.
O
ensinamento dos Provérbios foi, sem dúvida, bem superado pelo de Cristo, mas
certas máximas anunciam já a moral do Evangelho. A verdadeira religião se
edifica sobre uma base de honestidade humana e o uso de 14 citações e umas 20
alusões no Novo Testamento deste livro, impõe aos cristãos o respeito sobre os
pensamentos dos sábios de Israel.
O livro de
Provérbios, embora escrito há milhares de anos, contém orientação incomparável
para as pessoas que vivem hoje. Leia estas palavras inspiradas regularmente.
Medite nas suas lições. Embora cada provérbio tenha apenas algumas palavras,
sua sabedoria abundante pode fazer a sua vida perdurar de maneira segura e
feliz.
quarta-feira, 29 de maio de 2013
Maio na Paróquia do Livramento-VicariatoVitória
Aconteceu
no dia 28/05, na Paróquia do Livramento- Vitória, a noite de maio das crianças
de 1ª eucaristia, onde teve uma homenagem para as mães e Nª Senhora.
Uma criança cantou a
música "Cuida de mim, manhezinha do céu, cuida de mim" e outras com
bonecas representando as mães cuidando de seus filhos e Nª Sª cuidando de todos
nós.
O celebrante foi Pe. Fernando Castro ( Colaborador Paroquial).
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